摘要：近年網上兩個熱門翻譯事件把復譯話題再次推向前臺,讓我們不得不深思復譯的根源。翻譯語境時空距離觀,可視為闡釋復譯現象的科學途徑。翻譯語境在整體上可看作是由自然時空、社會時空、語言時空、心理時空這四維構成的多層次球體形態。每個譯本都有其特定的翻譯語境,而每位譯者對翻譯語境時空的體驗各有差異,為源本構建的翻譯語境也因此各不相同。翻譯多樣性正是源于翻譯語境時空差異性。不同譯本的差異從類型上看主要表現在三個方面：1）自然時空體驗差異導致概念意義構建之異;2）社會時空體驗差異導致人際意義構建之異;3）語言時空體驗差異導致語篇意義構建之異。心理時空體驗貫穿在翻譯語境構建的全過程。

　　 1.引言

　　自美國人類學家Shaw（1987，1988）提出“翻譯語境”（translation context）概念以來，研究者對翻譯語境的研究雖在20世紀90年代形成熱潮，但對“翻譯語境”的整體認識仍屬萌芽階段。西方不乏對語境與翻譯關系的討論（Hatim & Mason 1990；Bell 1991；Nida 1993，2001；Hatim 1997；House 2006；Baker 2006a，b；Melby & Foster 2010），卻少有人沿用“翻譯語境”概念，對語境與翻譯關系的探討也缺乏新意。國內多有學者使用“翻譯語境”概念并對其進行探討（程永生2001；李運興2007，2010；彭利元2008a，b，c），但對于翻譯語境對翻譯的具體影響模式仍缺乏深入研究。

　　“語境是與語言使用有關的很多學科（包括翻譯研究的中心概念”（House 2006：338）。本文就近年網絡熱門翻譯事件的內在根源進行探討，挖掘翻譯多樣性與翻譯語境時空差異的內在關聯，以深化對復譯的本質認識。

　　2.翻譯的多樣性

　　譯者不同，時代不同，地域、國度不同，譯文就會不同。近兩年網上瘋傳一首短詩You say that you love rain的各種漢譯本，有普通版、文藝版、詩經版、離騷版、七言絕句版、七言律詩版等幾十個版本，甚至還有吳語版、女漢子版。在為中文之美贊嘆時，也無不感嘆譯文的千變萬化、豐富多彩。原文及部分譯文如下①：

　　ST:You say that you love rain,

　　but you open your umbrella when it rains.

　　You say that you love the sun,

　　but you find a shadow spot when the sun shines.

　　You say that you love the wind,

　　but you close your windows when wind blows.

　　This is why I am afraid，

　　because you say that you love me too.

　　TT1：普通版

　　你說你喜歡雨，但是下雨的時候你卻撐開了傘；

　　你說你喜歡陽光，但當陽光播撒的時候，你卻躲在陰涼之地；

　　你說你喜歡風，但清風撲面的時候，你卻關上了窗戶。

　　你說你也愛我，而我卻為此煩擾。

　　TT2：文藝版

　　你說煙雨微芒，蘭亭遠望；

　　后來輕攬婆娑，深遮霓裳。

　　你說春光爛漫，綠袖紅香；

　　后來內掩西樓，靜立卿旁。

　　你說軟風輕拂，醉臥思量；

　　后來緊掩門窗，漫帳成殤。

　　你說情絲柔腸，如何相忘；

　　我卻眼波微轉，兀自成霜。

　　TT3：詩經版

　　子言慕雨，啟傘避之。

　　子言好陽，尋蔭拒之。

　　子言喜風，闔戶離之。

　　子言偕老，吾所畏之。

　　TT4：離騷版

　　君樂雨兮啟傘枝，

　　君樂晝兮林蔽日，

　　君樂風兮欄帳起，

　　君樂吾兮吾心噬。

　　TT5：五言律詩版

　　戀雨偏打傘，愛陽卻遮涼。

　　風來掩窗扉，葉公驚龍王。

　　片言只語短，相思繾綣長。

　　郎君說愛我，不敢細思量。

　　TT6：七言絕句版

　　戀雨卻怕繡衣濕，喜日偏向樹下倚。

　　欲風總把綺窗關，叫奴如何心付伊。

　　TT7：七言律詩版

　　江南三月雨微茫，羅傘疊煙濕幽香。

　　夏日微醺正可人，卻傍佳木趁蔭涼。

　　霜風清和更初霽，輕蹙蛾眉鎖朱窗。

　　憐卿一片相思意，猶恐流年拆鴛鴦。

　　TT8：吳語版

　　弄剛歡喜落雨，落雨了么搞布洋塞；

　　歡喜塔漾么又譜捏色；

　　歡喜西剝風么又要丫起來；

　　弄剛歡喜唔么，搓色唔霉頭。

　　五年前，另一翻譯事件同樣受到熱炒。2011年10月24日李開復在微博發布英漢對照版史蒂夫·喬布斯（Steve Jobs）寫給妻子勞倫·鮑威爾（Laurene Powell）的情書We didn’t know much about each other twenty years ago，其譯文迅速遭到網友痛批。各路發燒友紛紛發布各自改譯本，有白話版、文言版、方言版②，等等，引發千萬網友熱議瘋轉。

　　此類網絡復譯事件的出現，把E.Nida或英若誠所說的“譯作壽命50年”（鄭海凌2003）大幅縮短為數月乃至數日。網絡的發達和網絡發表的極大自由，讓讀者能迅疾貢獻并接觸到豐富多彩的各種譯文；而網絡的熱炒，再次把本已成常識的翻譯多樣性問題推向前臺，迫使我們深思相關的一些懸而未決的問題，比如，這千變萬化、豐富多彩的不同譯文究竟有何差異？這些差異是由什么因素決定的？是否存在不變的共核？存在哪些共核？這些共核又是由什么因素決定的？翻譯多樣性是否意味著翻譯“忠實論”的徹底瓦解？“翻譯語境時空距離觀”（彭利元2008a）似可為這些問題提供合理解釋。限于篇幅，本文僅就前兩個問題——即譯文差異性的根源及差異性的表現——做一深入探討，為譯文差異性的分析和研究提供一個可資參考的視角。